祭孔，这一追思先师孔子的纪念活动自两千多年前便诞生在华夏大地上。时至今日，由孔子创立的儒家思想在中国乃至世界都有着举足轻重的地位，祭孔更是成为文化热潮，在全球范围蔓延开来。

作为孔子故里，山东曲阜的祭孔大典被人们奉为正统。其礼、乐、歌、舞一体，气势恢宏、典雅庄重。而不为人知的是，其中的“乐”却是来自距离孔子故里上千公里外的南方小城——浏阳。

浏阳，地处湘赣边界，湖南东部偏北，古为“吴楚咽喉”，其县城位于浏水之北，“山之南，水之北，谓之阳”，故称浏阳。一座城，一条河，一首歌，浏阳因水而得名，因乐而闻名！

这首让浏阳家喻户晓的经典民歌《浏阳河》，展示着音乐超越语言的传播力。而在两百多年前的清朝，一种古老的传统音乐则早已让这个南方小城名冠全国。

浏阳古乐，又称祀孔古乐，是从我国古乐基础上，相袭沿革而来。相传伏羲氏创琴瑟，黄帝制音律，周初即有“金、石、竹、匏、土、木、丝、革”八音乐器，史称周朝礼乐。然春秋战国时，各诸侯不按礼乐行事，孔子欲正礼乐亦无济于事，礼崩乐坏。秦时焚书坑儒，除曲阜外各地古乐皆失传，久而久之，曲阜古乐亦残缺不齐了。

直至清乾隆、嘉庆年间，浏阳乐工邱之稑深钻典籍，校正周尺，并对照古代图解和部分遗存的古乐乐器，创制校音乐器二十四管凤萧，复原早已失传的“匏”乐器，补全“八音”，并著《律音汇考》一书，形成了一套较为完整的古乐形式。

至此，浏阳文庙春秋祭孔大典均用古乐旧制，乐曲优雅古朴，舞生闻声起舞，场面蔚为壮观。据同治《浏阳县志·祀典》记载：“浏阳旧无古乐章，道光二年，知县杜金监聘邑人邱之稑为教习，至今称盛。”

时至今日，浏阳文庙依然保留着秋季祭孔这一传统，88岁的邱老便是这一传统坚定的守护者。再过几天便是今年秋季祭孔的日子，邱老想去当地的一处孔氏家庙看看。